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ÚLTIMA ACTUALIZAÇÃO: 11 de Março de 2010
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ASSEMBLEIA GERAL
Dia 28 de Março de 2010
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10,30 horas (domingo)
Ordem de Trabalhos:
1 - Eleição dos corpos sociais para o biénio 2010/2012
2 - Assuntos diversos
veja a convocatória
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«Um homem está agonizante, presa de cruéis sofrimentos. Sabe-se que seu estado é desesperador. Será lícito pouparem-se-lhe alguns instantes de angústias, apressando-se-lhe o fim?
«Quem vos daria o direito de prejulgar os desígnios de Deus? Não pode ele conduzir o homem até à borda do fosso, para daí o retirar, a fim de fazê-lo voltar a si e alimentar ideias diversas das que tinha? Ainda que haja chegado ao último extremo um moribundo, ninguém pode afirmar com segurança que lhe haja soado a hora derradeira. A Ciência não se terá enganado nunca em suas previsões?
«Sei bem haver casos que se podem, com razão, considerar desesperadores; mas, se não há nenhuma esperança fundada de um regresso definitivo à vida e à saúde, existe a possibilidade, atestada por inúmeros exemplos, de o doente, no momento mesmo de exalar o último suspiro, reanimar-se e recobrar por alguns instantes as faculdades! Pois bem: essa hora de graça, que lhe é concedida, pode ser-lhe de grande importância. Desconheceis as reflexões que seu Espírito poderá fazer nas convulsões da agonia e quantos tormentos lhe pode poupar um relâmpago de arrependimento.
«O materialista, que apenas vê o corpo e em nenhuma conta tem a alma, é inapto a compreender essas coisas; o espírita, porém, que já sabe o que se passa no além-túmulo, conhece o valor de um último pensamento. Minorai os derradeiros sofrimentos, quanto o puderdes; mas, guardai-vos de abreviar a vida, ainda que de um minuto, porque esse minuto pode evitar muitas lágrimas no futuro – S. Luís. (Paris, 1860)»
Allan Kardec, O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, cap. V – §28
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«Quando surge um facto novo, que não guarda relação com alguma ciência conhecida, o sábio, para estudá-lo, tem que abstrair da sua ciência e dizer a si mesmo que o que se lhe oferece constitui um estudo novo, impossível de ser feito com ideias preconcebidas. O homem que julga infalível a sua razão está bem perto do erro. Mesmo aqueles, cujas ideias são as mais falsas, se apoiam na sua própria razão e é por isso que rejeitam tudo o que lhes parece impossível. Os que outrora repeliram as admiráveis descobertas de que a Humanidade se honra, todos endereçavam seus apelos a esse juiz, para repeli-las. O que se chama razão não é muitas vezes senão orgulho disfarçado e quem quer que se considere infalível apresenta-se como igual a Deus. Dirigimo-nos, pois, aos ponderados, que duvidam do que não viram, mas que, julgando do futuro pelo passado, não crêem que o homem haja chegado ao apogeu, nem que a Natureza lhe tenha facultado ler a última página do seu livro […]
«Dissemos que os Espíritos superiores somente às sessões sérias acorrem, sobretudo às em que reina perfeita comunhão de pensamentos e de sentimentos para o bem. A leviandade e as questões ociosas os afastam, como, entre os homens, afastam as pessoas criteriosas; o campo fica, então, livre à turba dos Espíritos mentirosos e frívolos, sempre à espreita de ocasiões propícias para zombarem de nós e se divertirem à nossa custa. Que é o que se dará com uma questão grave em reuniões de tal ordem? Será respondida; mas, por quem? […]
«Se quereis respostas sérias, haveis de comportar--vos com toda a seriedade, na mais ampla acepção do termo, e de preencher todas as condições requeridas. Só assim obtereis grandes coisas. Sede, além do mais, laboriosos e perseverantes nos vossos estudos, sem o que os Espíritos superiores vos abandonarão, como faz um professor com os discípulos negligentes»
Allan Kardec, O LIVRO DOS ESPÍRITOS, Introd. §7-8
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«A síntese proposta por Jesus em torno do amor, é das mais belas psicoterapias que se conhece: Amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, em uma trilogia harmónica.
«Ante a impossibilidade de o homem amar a Deus em plenitude, já que tem dificuldade em conceber o Absoluto, realiza o mister, invertendo a ordem do ensinamento, amando-se de início, a fim de desenvolver as aptidões que lhe dormem em latência, esforçando-se por adquirir valores iluminativos a cada momento, crescendo na direcção do amor ao próximo, decorrência natural do auto-amor, já que o outro é extensão dele mesmo, para, finalmente amar a Deus, em uma transcendência incomparável, na qual o amor predomina em todas as emoções e é o responsável por todos os actos.
«Diante, portanto, de qualquer situação, é necessário amar.
«Desamado, se deve amar.
«Perseguido, é preciso amar.
«Odiado, torna-se indispensável amar.
«Algemado a qualquer paixão dissolvente, a libertação vem através do amor.
«Quando se ama, se é livre.
«Quando se ama, se é saudável.
«Quando se ama, se desperta para a plenitude.
«Quando se ama, se rompem as couraças e os anéis que envolvem o corpo, e o Espírito se movimenta produzindo vida e renovação interior.
«O amor é luz na escuridão dos sentimentos tumultuados, apontando o rumo.
«O amor é bênção que luariza as dores morais.
«O amor proporciona paz.
«O amor é estímulo permanente.
«Somente, portanto, através do amor, é que o ser humano alcança as cumeadas da evolução, transformando as aspirações em realidades que movimenta na direcção do bem geral.
«O amor de plenitude é, portanto o momento culminante do acto de amar.
«Desse modo, através do amor, imbatível amor, o ser se espiritualiza e avança na direcção do infinito, plenamente realizado, totalmente saudável, portanto, feliz»
Divaldo Franco – Joanna d’Ângelis – AMOR, IMBATÍVEL AMOR, pt. XIII, cap. 63
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********** CURSO DE DOUTRINA ESPÍRITA - nível 1
Data de realização: 14 de Abril a 16 de Junho
Objectivos:
promover o conhecimento
da Doutrina Espírita,
sobretudo a nível metodológico e comparativo
INSCRIÇÕES ABERTAS
MARÇO
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15 - Visão de Síntese
22 - Desenvolvimento Mediúnico - Edgard
Armond
29 - Cristianismo e Espiritismo
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